Gays en colombia

Colombia LGBT en cifras

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Los 10 bares gay más divertidos de Colombia

Is Everywhere This content is available customized for our international audience. No, Thanks. Nein, danke. Fuente El Tiempo , vía Universogay. La fecha ya ha pasado, pero la realidad que subraya, por desgracia, sigue viva el resto de los días. La cifra real, como tantas otras veces hemos indicado, es seguramente mucho mayor: En muchos países, de hecho, es imposible acceder a información de este tipo. Se trata de una cifra superior a la registrada entre el 1 de octubre de y el 30 de septiembre de , periodo durante el cual se tuvo constancia de personas trans asesinadas.

Y en el periodo inmediatamente anterior fueron Como vemos, faltan numerosos países en los que por desgracia nos tenemos que también han sucedido asesinatos de personas trans, lo que redunda en la idea de que nos encontramos ante una lista muy incompleta.

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En total, entre el 1 de enero de y el 30 de septiembre de constan un total de 2. De ellos, 1. En este documento , imprescindible para mantener viva la memoria, puedes acceder a sus nombres.

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Aunque en dos tercios de las 2. Insertamos a continuación el vídeo que Transgender Europe ha elaborado este año con motivo de esta jornada:.

Web general de Transgender Europe aquí. El porcentaje aumenta a 65 por ciento entre los católicos bautizados y a 63 por ciento entre los católicos practicantes , señala el sondeo, encargado por la campaña internacional Equal Future Sin embargo, no se espera que los obispos modifiquen las enseñanzas de la iglesia que reconoce sólo matrimonios heterosexuales y recomienda una vida de castidad para los homosexuales.

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En muchos países, de hecho, es imposible acceder a información de este tipo. Política de privacidad Acerca de Wikipedia Limitación de responsabilidad Desarrolladores Declaración de cookies Versión para móviles. For the age of the person and their partner when initiating the first union or marriage, the differences between women and men are greater than those associated with sexual orientation. Sin embargo, a pesar de esa protección constitucional, en Bolivia, Ecuador, Fiyi y Nepal se discrimina a las parejas del mismo sexo al negarles la posibilidad de contraer matrimonio, tal como se permite a las parejas de distinto sexo. Archivado desde el original el 11 de junio de Web general de Transgender Europe aquí. Sus compañeros de trabajo saben que esa realidad existe, pero pocos quieren reconocerlo en forma explícita.

El colegio INEM José Félix de Restrepo ha realizado una consulta a las familias que puede marcar un antes y un después en la moda escolar. Después de esta situación, el colegio decidió que todo el alumnado llevaría vaqueros y camiseta y se eliminó la falda en , tras una consulta entre la comunidad educativa. A sus 18 años Kim tenía la necesidad de estar vestida como la mujer que era por tanto, quiso ir así al colegio en el que estudiaba pero este se opuso. Tras las humillaciones recibidas por parte de los empleados y compañeros la chica se puso en manos de la justicia para comentar su caso y buscar un solución.

Finalmente la justicia se puso de parte de Kim y determinó que la chica sí que podía ir vestida de mujer a las clases como cualquier otra de sus compañeras. Aunque cambió de instituto para terminar sus estudios de bachiller, la joven se convirtió en un modelo para muchas de sus compañeras por su valentía y decisión. Representantes de Venezuela, Bolivia y Colombia debatieron sobre la diversidad sexual y de género dentro de las comunidades indígenas. La ciudad del Caribe colombiano, Barranquilla, fue sede de un evento inédito.

Un conversatorio sobre la población indígena LGBT , cómo se asume dentro de estos conglomerados las diferentes orientaciones sexuales y la diversidad de género. El grupo de panelistas del evento denominado Contrastes estuvo conformado por representantes indígenas de Venezuela, Bolivia y Colombia.

Estos fueron: Durante el conversatorio se disertó sobre el ser indígena lesbiana, gay, bisexaul y trans. En el caso del boliviano Ronald Céspedes, quewa , como se identifica siguiendo sus orígenes ancestrales. De esa manera fue como se reconoció desde niño.

Quien se reconoce con alguna identidad cultural carga de por sí con un peso histórico de opresión y marginalidad , y si se le suma la comunicación de una orientación sexual diferente a la relación hombre-mujer, la exclusión es otra manifestación con la que tiene que lidiar la persona. Me reconozco como parte de una colectividad en situación de discriminación, marginalidad y opresión y, por consecuencia, desde ese espacio, desde ese territorio en resistencia , intento hacer mi aporte a ese mundo posible.

Con este tipo de iniciativas se busca construir igualdad y abrir los caminos para que la diversidad sexual y de género deje de ser sinónimo de marginalidad, opresión y discriminación. A continuación el trabajo realizado por el diario colombiano El Espectador titulado: Caribe Afirmativo, realizó en la ciudad de Barranquilla un encuentro con líderes LGBT venezolanos que tuvieron que migrar del vecino país por presiones o amenazas a su activismo o por la insostenibilidad de sus proyectos sociales por la crisis económica.

En lo que va del año, Caribe Afirmativo ha registrado 23 casos de violencia contra lesbianas, gays, bisexuales y trans del vecino país, que han llegado al Caribe colombiano huyéndole a la crisis de Venezuela. La mayoría de estos ciudadanos residen en Barranquilla, Cartagena, Maicao y Riohacha. Muchas de estas personas no se encuentran en óptimas condiciones de salud y recurren al trabajo sexual como una vía para sostenerse económicamente, advierte Castañeda.

Con el propósito de establecer un diagnóstico sobre la situación real que viven las personas LGBT venezolanas que han migrado al Caribe colombiano, la organización alemana Friedrich Ebert Stiftung en conjunto con Caribe Afirmativo, sostuvieron un encuentro con 36 líderes LGBT venezolanos que residen en esta zona del país y de donde salieron las denuncias que prendieron las alarmas sobre la realidad que viven. Con el Decreto de se adoptaron medidas para garantizar el acceso de las personas inscritas en el Registro Administrativo de Migrantes Venezolanos a la oferta institucional y se dictan medidas sobre el retorno de colombianos.

El Decreto establece la regularización temporal de los Caribe Afirmativo ha hecho uso de este decreto para incidir con las autoridades locales y lograr que los y las personas LGBT venezolanas tengan acceso a la atención de urgencias, puedan afiliarse al Sistema de Seguridad Social en salud a través de la encuesta Sisben para ubicarlos en el régimen contributivo o subsidiado, El señor Madera Conteras, hombre gay de 40 años y cocinero de profesión, quien residía en el corregimiento de San José de Pileta, jurisdicción del municipio de Corozal y laboraba en un restaurante en el casco urbano del municipio sucreño.

Este hecho ha causado dolor entre la comunidad del corregimiento y el municipio de Corozal, en donde el señor Madera era conocido por su labor, ser una persona trabajadora y muy colaboradora. Sin embargo, los médicos informaron que llegó sin signos vitales.

El Poder Gay

Los habitantes de la zona manifestaron su preocupación ante la inseguridad en esta vía y solicitaron a la Policía Nacional aumentar la presencia para evitar que casos como este se repitan. Fuente Caribe Afirmativo. Uso Permitido. En la capital de Colombia existe un importante movimiento que busca impulsar el turismo gayfriendly, tomando en cuenta la importante oferta de rumba, comercio y vida nocturna que ofrece la ciudad. En cifras pasó de 2. Aplaude la apuesta decidida por defender la vida de los indefensos y llevar consuelo a las víctimas.

Cardenal Brenes: Desde el 19 de abril, la oleada de violencia en Nicaragua ha provocado alrededor de muertos y cientos de miles de heridos. Esa misma semana, el cardenal Brenes denunciaba la irrupción de algunos paramilitares en una iglesia parroquial de Masaya, en el municipio de Catarina, en el sureste del país, que se sumaba a otro asalto a la iglesia de la Divina Misericordia , en donde se habían refugiado estudiantes, dos de los cuales perdieron la vida en circunstancias poco claras, y al incendio de la sede de la Caritas en Sébaco, en la diócesis de Matagalpa.

Medellín tiene 10 años para mejorar los derechos civiles de este sector de la población. En todos los espacios de ciudad se debe trabajar con este enfoque.

Sin embargo, pasado el tiempo es poco lo que se ha materializado. Ha sido lucha tras lucha poder mantener proyectos. Sin embargo, las mismas fuentes aseguran que se trata de un subregistro, ya que en la mayoría de los casos estos hechos de violencia no se contabilizan de manera específica como un crimen contra una persona LGBTIQ, sino de manera general. Primero, por la exclusión social en la que viven y segundo, porque al no ser reconocidas como tal, no son parte de los programas de ayuda de reparación a las víctimas.

A esto se suma que las desigualdades generadas empujan -en muchos casos- a estas personas a caer en redes criminales de trata de personas. A veces la justicia se hace esperar años. El 8 de marzo del año moría asesinado en Montgat Barcelona Vitervo A. Lo relata con detalle el diario El País , el mismo periódico que el 14 de marzo del año se hacía eco del asesinato de Vitervo, sin que por entonces la posible motivación homófoba apareciera ni siquiera mencionada en la noticia.

Había sido apuñalado con saña y finalmente degollado. El proceso para descubrir al asesino no ha sido sencillo. De hecho, la investigación permaneció atascada durante años. Es cierto que tres años después del asesinato alguien llamó a una prima de la víctima y le hizo escuchar una grabación en la que parecía escucharse su voz suplicando por su vida. Acabaron por localizar a un individuo nacido en Colombia, que en regresó a su país, y que tenía varios antecedentes por agresión sexual. Agredía a sus víctimas cuando iban bebidas, y una de ellas denunció que la había grabado pidiendo clemencia.

Un patrón que recordaba a lo sucedido con Vitervo. Se trataba del exmilitar colombiano. Los Mossos tienen claro lo que sucedió.

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Aquel fatídico 8 de marzo, Vitervo quedó con su asesino, al que en efecto conoció a través de un anuncio de contactos. Era un exmilitar que había servido el Ejército colombiano, que también formó parte durante un tiempo del Ejército español, y que al parecer simpatizaba con el nazismo.

El Poder Gay

Tras comer y beber en abundancia, Vitervo llevó a su asesino al domicilio del anciano al que cuidaba, y que en ese momento no se encontraba en la casa, con objeto de mantener relaciones sexuales. Allí se produjo el brutal asesinato. El asesino, que fue detenido en septiembre, se encuentra en prisión preventiva en Colombia a la espera de ser extraditado a España para que tenga lugar el juicio. Y la memoria de Vitervo, otra víctima de la violencia homófoba en nuestro país, ha sido recuperada.

Colombia, ¡nuevo destino gay!

El no menos que impactante auto sicariato de dos curas que se amaban en secreto es uno de los eslabones de la historia de amor que construyó Jaime Manrique en su nueva novela. El 27 de enero del , Colombia se estremeció con la noticia de que dos sacerdotes habían sido asesinados en el suroccidente de la capital.

Una pregunta que, sin querer responderla, el escritor colombiano Jaime Marique plasma en su nueva novela Como esta tarde para siempre Seix Barral como una incesante lección sobre el amor, sobre la vida vivida siempre a contracorriente y también sobre la muerte. Todo comenzó por ahí, pensando cómo había sido mi relación con él, porque cuando murió la verdad es que yo dejé de escribir por casi tres años. Él siempre leía todo lo que yo escribía: Revista Semana Colombia. Pero sí me gustaría relatar algo que me preocupa mucho y es mantener viva la memoria histórica de miles de personas que murieron, amigos que murieron como perros, rechazados por sus familias, ni siquiera los enterraban, los médicos no querían darles medicinas o tratamiento en los hospitales.

Con Su partido, la Alianza Verde, consiguió 10 escaños en el senado y uno de ellos ha sido para Angélica. En el Tribunal Supremo derogó la prohibición de que las parejas homosexuales pudieran adoptar y en se aprobó el matrimonio igualitario. Es licenciado en inglés y trabaja coordinando proyectos de lectura en colegios. A Fabio le enseñaron, en la iglesia y en su casa, que ser homosexual no era parte de su identidad sino un castigo o un pecado.

Culpa, dolor, frustración e ideas suicidas fueron los sentimientos que durante años acompañaron a Fabio Meneses. Después de intentarlo todo para dejar de ser homosexual, hoy se ama y se acepta como es y dedica parte de su tiempo a evitar que otras personas pasen por el sufrimiento que él vivió.